القسّام : صفة مشبهة من القسمة ، ويراد به لغة كل من قام بالتقسيم ، ولكنه خص في الاصطلاح الحديث بالورقة المتكفلة للتقسيم النظري لحصص الورثة . القسامة : طريقة شرعية في إثبات دعوى مدعي القتل . وهي تتكون من خمسين يمينا . على تفصيل سنذكره في فصل مستقل بعونه سبحانه وتعالى . ( قصب ) القصبة : تطلق مجازا في كلامهم على ما كان على شكل القصبة من أعضاء الإنسان كمجرى التنفس والمريء وهو مجرى الطعام وبعض العظام كعظم الساق وعظمي الساعد وعظم العضد ونحو ذلك . ثم يذكرون أحكام الجناية عليها . ( قصد ) القصد : يأتي بأكثر من معنى : أولا : العلم والالتفات للقول أو العمل بإزاء أن يكون ذلك غير مقصود ، كما لو كان سهوا أو إجبارا . ثانيا : الالتفات بالطلب . يقال : قصدته : إذا طلبت منه شيئا من قضاء الحوائج . ثالثا : الالتفات إلى الغير بالضرر أو الإضرار ، وهذا يعم الحيوانات يقال : قصده الوحش أو السبع ، وهذا القصد قد يكون جنائيا ، فيكون له عقوبته قصاصا أو دية . ( قصص ) القصاص : هو المعاملة بالمثل في الجراح والجنايات . وهو قول اللَّه عز وجل * ( وَكَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ ) *